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महाभारत जो मायाजारु सां भरियलु सीनु...
तिरियूं खोड़ाइणु
Tala Khudwana... the occult scene of Mahabharata
-मोहन थानवी
अजु को बि क्षेत्र ऐहिड़ो कोन आहे जहिमें माण्हूं हिक बे खां अगिते निकरण जी हुस (होडाहोड़) में न हुजे। हिक नमूने ईआ चटाभेटी आहे पाण खे बे खां अगिते साबित करण जी। रांदि ऐं शिक्षा जे क्षेत्र में त नंढपण खां माण्हूं चटाभेटीअ में शुमार थी थो वंञे पिणु कुझु गाल्हियूं ऐहिड़ियूं आहिनि जिन्हनि में तिरियूं महिटणु सुठो कोन मंञी था सघूं। हिति तिरियूं महिटणु यानी नीचो निवाइणु या हेठि केराइणु। दुनिया केतिरी न वधी वंञें, ईश्वर ते ऐं माण्हूंअ जी प्रवृत्तिअ ते कहिंजो वसु कोन हलंदो आहे, ठीक उवेंइ जीअं किस्मत जे लेख खे को मिटाए कोन सघंदो आहे। माण्हूंअ जी पाण खे बे खां मथे चवाइणु या समझाइणु जी मनोवृत्तिअ जे करे इ झूने खां झूने जमाने जी आखाणियूंनि मंझ ऐहिड़ा किस्सा वाचजनि ऐं बुधजनि था कि राजा या राणीअ या कहिं माण्हूंअ ऐहिड़ा कदम खयां जिननि सां उननि जो रकीब या दुश्मन दुनिया जी नजरिनि में किरी पवे, नुकसान में अची वंञें। यादि कयो, महाभारत जो उवो मायाजारु सां भरियलु सीनु जहिंमें ऐहिड़ो तालाब ऐं पटु (फर्श) ठाहिरायो वयो जेको तालाब या फर्श वांङुरु नजरें ऐं माण्हूं उन्हींअ जे फेर में किरी पवे। इनि सीन जी बदौलत इ दुनिया खे बदले जी भावना जो महाभारत रूप डिसणो पयो। सीन मुजिबु दुयोर्धन फर्श ऐं तालाब में फरकु कोन करे सघियो ऐं पाणीअ में किरी पयो, द्रोपदी खिली पई, तानो मारयाईंसि अंधे जो पुटि अंधो... ऐं शुरू थियो कौरवनि पारां पांडवनि जियूं तिरियूं खोड़ाइण जो कथानक। असांजे वडनि विद्वाननि नई टेहीअ जी भलाईअ लाइ ऐहिड़ा पहाका या मुहावरा या चवणियूं लोक साहित्य में संभारे रख्या आहिनि। इननि पहाकनि खे अचण वारी टेहीअ तोणी पहुंचाइणु असां सभिनी जो फरजु आहे।
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